徐卿龙公后裔聚居地之干庙子
干庙子，位于重庆市北碚区柳荫镇合兴村八社，海拔800多米，处于华蓥山余脉中梁山的大山深处。这个名字至少有200多年了，据1845年编撰的《徐氏宗谱》记载，徐卿龙第五代孙徐九富于乾隆乙未年（1775年）从合州明西里（现合川涞滩）迁移到理民府六甲（现北碚区柳荫镇、金刀峡镇等地），“数十年来，险阻备尝，始置张家塆、凉风垭、朱家湾、干庙子，产业数处，以贻后人”。至少在清朝乾隆年间，就有了干庙子这个名字了。清道光年间，徐卿龙公第七世孙徐正文携妻带子在此定居。近200年来，徐氏卿龙公族人已有9代400余人在此繁衍生活，是当地名副其实的“旺族”。
据当地年老高寿老者讲，干庙子这地方以前还真有一个庙子——乾泉寺。“乾”和“幹”字形相近，古时识字的不多，误将“乾”字读作“幹”字，成了“幹泉寺”，久而久之，演变成了“干庙子”。乾者，天也。天降清泉于此，汇集成潭水，滋润着这里的万物，养育着这里的父老乡亲。从凉风垭（现合兴村五社）沿着大树堡到干庙子长约2公里的地形地貌，像极了一头吃饱喝足、准备睡眠的“睏牛”，头枕干庙子乾泉寺，尾甩凉风垭落窝凼，头尾处各有一汪清潭，名曰“水洞子”，常年不干涸。整个寺庙全是木质结构，从上至下分三层呈梯壮排列，占地十余亩，颇为壮观。第一层是正殿，由多根巨大的木头作支撑柱，每根支撑的木柱子大得要成年人双手才能勉强合围抱住，大殿里面供奉了24尊菩萨，香烟缭绕。第二层是川主殿，供奉着土地菩萨、药王菩萨和川主菩萨。川主菩萨即李冰，战国时期李冰父子修建了都江堰，解决了成都平原水患，成就了沃野千里的天府之国，深受四川人民爱戴和拥护。合川杨柳坝、柳荫尖山庙、铁厂沟等处每年都要来分别接一位菩萨去做法，要是接晚了，当地必会下三天三夜的倾盆大雨，可见这里供奉的菩萨有多灵验，有多受民众喜爱。第三层是戏楼，木质墙板上有浪迹江湖的民间艺人刘八块用墨笔画的壁画，八仙过海、水漫金山寺、牛郎织女鹊桥会等等，雕梁画栋、栩栩如生。乾泉寺在当地颇具盛名，十里八乡的人经常来此听戏祷告，祈求福贵。每年六月二十四日，川主菩萨过生日，当地乡绅都要请戏班来此唱戏，方圆几十里乡民都赶来庆贺，纪念李冰，时间长达一个月之久。乾泉寺大门处有一口大钟，一面牛皮面鼓，晨钟暮鼓，响彻云霄，一片世外桃源、安详而和谐。
时代发展，乾泉寺也逐渐衰落，直至上世纪70年代初被全部拆除，在原处改建成了学校——合兴学校，变成了学堂。说来也怪，自从拆除乾泉寺后，形成“睏牛”的地形地貌也改变，头尾两处清潭也逐渐干涸，再无清泉水了，幹庙子真正成了“干”庙子了。
合兴学校建有小学一至六年级，每个年级一个班，鼎盛时期还办了中学班。学校的教室也按以前乾泉寺结构从上到下三层梯壮布局。每天上下课以敲钟为准，钟也不是以前乾泉寺的大钟，而是一块生铁打磨而成，挂在外墙上，定时有老师敲钟，用以授时。“噹——噹——噹——”，催促着莘莘学子赶功课，也给周围乡民带来时间的紧迫感。每年的学生规模有300余人，从业教师也有30多人。山上周围四个村60年代到90年代出生的人几乎都在合兴学校上过学，受到良好的教育。年长的也参加过“扫盲”班，认识一些简单的字。学校专门设有食堂，但没有自来水饮用，每天就安排师生到附近500多米远的水井取水。远来的学童和老师们，中午来不及回家吃午饭，每天清晨上学时，就带来洋瓷碗和大米蔬菜等，学校老师把饭蒸好，供中午食用。山路崎岖，也挡不住孩童们的学习热情，远处的学童每天天不亮就要起床，走十多里的山路，才能到达学校。40多年的办校历程，教育了一代又一代的村民，从大山里走出的能人将才，为社会的发展和乡村建设作出了突出贡献。
干庙子，养在深山待人识，虽有大自然的纯洁和优雅，而自然环境却也恶劣不少。山间崎岖小路阻碍了村民的出行，交通十分不便，严重影响社会经济的发展。现今的干庙子只剩下一个名称，当年的学校也因调整和学童流失等多种原因而不复存在，荒废了。
近几年国家大力提倡乡村扶贫和乡村振兴，中华大地的农村也经历着千百年来的巨变，合兴村干庙子自然也不会落下。没有乡村的振兴就没有民族的复兴和国家富强，强国口号深入人心，落实在行动。要想富，先修路。国家投入巨资，修建了北碚天府镇沿着山脉途径干庙子到华蓥山、金刀峡的西山环线旅游公路，像一条条彩色玉带蜿蜒盘旋于崇山峻岭之间，还链接起了从水土、静观、柳荫等江东片区翻华蓥山金刀峡余脉到合川三汇、杨柳坝的交通网络。开通了公共交通，每天车来车往，极大的方便了村民出行，物品运输再也不用肩挑背磨。有了便利的交通，必然会带来经济和社会的快速发展。千百年来滞销的特色山货也有了走出深山的机会，家禽水果药材等农村土特产销售到全国各地，特别是大力发展的腊梅出口远销海外。生活居住条件得到极大改观，乡村民居由原来的干打垒、川斗结构木房变成了极具乡村特色的青砖白瓦、干净舒适的民居。乡村自然环境也变得清爽静朗。规划的乡村旅游的远景目标，划片种植腊梅、枫香等特色林木，既增加村民收入，又美化了村容村貌。在干庙子原址处建了特色民宿，远方的游客慕名而来，络绎不绝。新时代的乡村建设和发展让干庙子再次焕发出了青春的活力，继续演绎着恬然的惬意生活。
雨雨风风添暮寒，故园望去路漫漫，众人哪解思亲渴？有泪多从暗里弹。干庙子，这个让我们祖祖辈辈在此生活的人们永远铭记的地方，让远离故土的游子魂牵梦萦永远思念的故乡，无论白天黑夜，无论春夏秋冬，都在默默地书写着他的前世今生，诉说着他的古往今来！
文/徐昌辉
