入川始祖徐卿龙，字天麒，生顺治三年丙戊五月十六寅时（1646年5月16日），湖北省黄州府麻城县高家堰，七十五岁，卒于康熙五十九年庚子九月十三申时（1720年9月13日）。元配杨氏，生顺治四年丁亥八月初八日酉时（1647年8月8日），湖北省黄州府麻城县高家堰，与卿龙一同来川，享年七十九岁，卒雍正四年丙午正月初八日戌时（1726年1月8日）。
明末清初，四川经历30年战乱，人口近乎断绝。康熙皇帝颁布诏书，从湖南、湖北、广东等地向四川大举移民。徐卿龙携妻杨氏于康熙九年庚午四月十八（1670年4月18日），至“四川城都省川东道重庆府合州明西七甲插业”（现重庆市合川区涞滩正觉社），地名徐家盖、山王庙、塔塆等处。历经355年，后世子孙约3000余人，遍布重庆合川、北碚、渝北、贵州遵义、泰国清迈等地。
乾隆乙未年（1775年），卿龙公第五世孙徐九富携三弟九品四弟九顺，移居理民礼里六甲（现重庆市北碚区华蓥山南麓金刀峡处）。嘉庆年间，徐九富置地张家垻、官田垻、南田河垻（现北碚偏岩古镇附近）。徐九顺业置地烟山、土嶆、红沙塘、七星硐、春芽嶆等处（现金刀峡镇华蓥山上）。道光年间，卿龙公第七世孙徐正文，从官田坝移居凉风垭、干庙子（现北碚区柳荫镇合兴村）。从此，卿龙公后裔在合川、北碚金刀峡、柳荫等处为主要聚集地繁衍生息。
卿龙公入川时未带谱牒，也没有更多有关家族的口信传与后世，只知道“予先世，江西籍也，后入湖北黄州府麻城县地名高家堰。康熙四年，高祖卿龙公由楚入蜀，插业合邑明西里徐家盖等处”，（估计是康熙四年从湖北麻城开始迁移，到了康熙九年，经历五年多，才正式在重庆合州明西七甲落叶），所以入川前的世系情况无从考究。道光二十五年，也就是在卿龙公入川175年后的1845年，才由六世孙徐国栋徐国明徐国才等人重新造族谱。经历175年五六代人之后，能留下的江右祖籍信息更少。“卿龙公以前远居江右楚北者，谱牒沦亡，名号无考，则从阙疑之例”。
所幸的是，国栋公等在造谱时，虽然先祖祖籍无考，但从无傍依他支的念头，而是实事求是的“以卿龙公为入蜀始祖，以长林公为再世祖，以明杰明仲公分为两大房之鼻祖，以世伦世学世彦世碧为四亲。后之子孙读其谱者，庶知吾徐氏有所自来云”。
以下摘自《徐氏宗谱》（道光二十五年版）国栋公所著徐氏源流及谱引原文，从中便知徐氏卿龙公支系渊源。
徐氏源流：粤自古者，赐姓受氏，而姓以著，所以昭宗嗣绵姒续也。余徐氏，肇自帝舜五臣伯益之后，系出东海望重南州，非不可为宗祊光，然茫茫谱牒，杳难考矣，固无庸远引也。至里居源流有可溯者，则勿容忽焉。自太高祖卿龙公，于大清康熙年间入蜀，插业合州明西里七甲，地名徐家盖李家嘴山王庙等处。卿龙公生子二：长长林、次长春。长春配李氏，乏嗣。长林公配谭氏生子四：长明杰、次明仲、三明信、四明位。三四两房移居他乡。惟明杰明仲二公留蜀。而卿龙公所置业产已鬻他氏，家遂中落。然田亩虽失，而坟墓犹存，固可考而知也。明杰公配罗氏，后之子孙仍居合邑，耕种营生。明仲公配刘氏，生吾曾祖兄弟四人：长世伦、次世学、三世碧、四世彦。世伦则吾祖也，妣杨氏，生吾父兄弟四人：长九富即吾父、次九万、三九品、四九顺。父配王氏，于乾隆乙未年，始偕三四两弟，移居理民礼里六甲。嘉庆年间，父置业地：名张家垻、官田垻、南田河垻。四叔父亦业地：名烟山、土嶆、红沙塘、七星硐、春芽嶆等处。二叔父移居合州城内生理。三叔父嘉庆年间一人至陕西太平县，未归，子一国志，亦就近耕种为业。春秋祭扫，岁时伏腊，以及庆吊往来，罔不团聚一堂。由是而生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯、聚族恒于斯，世世子孙无远徙，而他适者，非所甚愿。与今修家谱，故以卿龙公为入蜀始祖，以长林公为再世祖，以明杰明仲公分为两大房之鼻祖，以世伦世学世彦世碧为四亲。后之子孙读其谱者，庶知吾徐氏有所自来云。
谱引：予每上溯先世，而不禁欷戏欲绝也。夫椒衍处而实繁李，盘条而根大。我徐氏得姓之始，实自有虞、伯益之后，食土于徐，子孙因以为氏，顾大夫不敢祖诸侯，况在数千年后，分井殊乡散处者，不可究诘，则各祖其祖，各亲其亲。从其近而可征者为得焉。但谱牒无存世系莫考，为人子孙不能道其祖宗者所在，而有更何问鼻祖何人耳？孙几世？远溯诸百世以上者哉。予家先世，隶籍江右，中间入楚入蜀，荡析离居，靡有其宁宇，其谱牒之无传可知。虽然前人失传，而予伤之。予伤之而不能启之，更使后人而复伤前人也。夫黄渥系出婺州，仅传七世，犹怆然于数典忘祖焉。如予者五世以前不可得而考，其又何以为情欤。是故，谱之作，断自入蜀之卿龙公始，于以敬宗收族，庶祖宗之血食，有寄子孙之支派，可考也。旧所传辈行，如“卿长明世九、国正天开文”，为十世行。今子孙繁衍，复增“泽广昭昌大、家廷永建勲、尚忠承祖德、守敬继宗仁、克兆光辉远、名征万代荣”，为四十字行。后之子孙俱以此定为序焉。夫而后极之递传递衍，枝茂业繁，即有迁徙他处者，一序派而知其宗，亲睦之风历数百年如一日。古君子所谓一人之身，势不能不分至于涂人者，幸其未至于涂人，使无至于忽忘焉，则修之者之不容缓也。他日子孙昌炽，有起而增益者，其无失予尊祖收族之意焉。可至于保世滋大，无坠家声，是惟以忠孝继先型，以勤俭緜旧得，是吾之所以为子孙训者。子孙其遵守之，毋忘。
徐氏卿龙公支系1845年由六世孙国栋、国明、国才等人牵头造谱，记载了五六代人，族人约为七、八十人，且安居故里便于考证。清末宣统元年（1909年），由八世孙天璵、天瑀、天瑍、天璇第二次续谱，编辑出版族谱70套，族人已增至600余人。2008年，由十世孙文论、文汝、文谭，十一世孙泽君、泽伟、泽和，十二世孙广维、广辉，十三世孙昭集等人牵头进行第三次修谱，已记录族人3000人，遍布全国各省、港、澳、台以及泰国清迈等地。入川以来十五代族人的繁衍生息资料仍有依有据可考证。
文：徐昌辉
